![\"Amor](\"https:\/\/www.musicamultimedia.net\/amici\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/image.png\")
Nel secondo canto del Purgatorio un\u2019anima si fa incontro a Dante per abbracciarlo: \u00e8 Casella, musico e cantore toscano; Dante si intrattiene con lui, quindi prega l\u2019amico di cantargli qualcosa, come sollievo e consolazione per il lungo viaggio sostenuto. Casella intona \u201cAmor che ne la mente mi ragiona<\/em><\/strong>\u201d, la seconda delle tre canzoni commentate nel Convivio<\/em>, citata anche nel De Vulgari Eloquentia<\/em> e presente con altre rime di Dante in autorevoli codici.<\/p>\n\n\n\n Gi\u00e0 un unico verso di Dante \u00e8 capace di creare una singolare suggestione, mettendo in relazione, con una rara capacit\u00e0 di sintesi concettuale, l\u2019amore, la donna e l\u2019intelletto, un intreccio di sconfinata profondit\u00e0 nel pensiero del Sommo Poeta, fra allegorie, esperienze biografiche, letteralismi e polivalenze interpretative. Ho scelto quindi proprio questo verso come titolo di un mio percorso che associa per frammenti, come in un florilegio<\/em>, in via del tutto analogica, vari testi del poeta, tutti in qualche modo focalizzati sui temi della donna e dell\u2019amore, in una prospettiva che dalla dimensione terrena via via conduce verso quella dell\u2019eternit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n L\u2019intero percorso musicale si apre nel segno e nella dimensione della memoria, con il celebre incipit<\/em> della Vita Nuova<\/em>, (1.Introduzione \u2013 In quella parte del libro della mia memoria<\/em> \u2013 2.Incipit Vita Nova<\/em><\/strong>) una delle metafore dantesche pi\u00f9 suggestive; la memoria \u00e8 un elemento che poi sotterraneamente attraverser\u00e0 tutta la composizione, soprattutto nel rapporto tra il testo e le varie scelte del linguaggio musicale.<\/p>\n\n\n\n Una \u201crubrica\u201d, collocata all\u2019interno del \u201clibro della memoria\u201d, con all\u2019interno delle parole, segni che rimandano alla vita, al cosmo, incontenibili se non forse solo nella loro apparenza. Di queste parole si prova almeno a realizzare una summa<\/em>; cos\u00ec \u00e8 anche il foglio bianco, l\u2019inizio di un brano musicale che parte dal silenzio, affiorando, per segni spesso incomprensibili, dalla memoria.<\/p>\n\n\n\n Da qui prende quindi vita la riflessione sull\u2019amore, troppo spesso liquidato, in Dante, come sola allegoria, mentre \u00e8 in realt\u00e0 una dimensione che oltrepassa \u2013 inglobandola \u2013 la dimensione umana, con le sue luci e anche con le sue ombre, perch\u00e9 parte di un unicum<\/em> che sar\u00e0 possibile intravedere, ma non descrivere, solo alla fine dell\u2019intero percorso.<\/p>\n\n\n\n L\u2019amore \u00e8 intimamente connesso all\u2019inizio con la figura femminile, prima fra tutte Beatrice, elemento umano e allegorico contemporaneamente, dalla sua prima apparizione (3.Apparizione<\/em><\/strong>) e dal primo incontro con il poeta (4.Primo saluto \u2013 Qualcosa oltre<\/em><\/strong>), fino alla visione nel sonno che turba (5.Visione \u2013 El Tango<\/em><\/strong>), con un vero e proprio corto circuito lessicale tra il testo dantesco e la riproposizione della mia precedente composizione El Tango<\/em>ispirata originariamente all\u2019omonima poesia di Borges; \u00e8 anticipazione del dissidio fra amore terreno e amore ultramondano che sar\u00e0 tipico della successiva esperienza petrarchesca, un dissidio che precipita nello smarrimento della selva oscura<\/em> (6.Nel mezzo del cammin di nostra vita<\/em><\/strong>). Di qui \u00e8 un discendere (7.Discesa<\/em><\/strong>) verso la dimensione pi\u00f9 oscura dell\u2019amore, che si lega alla morte, come nel celebre episodio di Paolo e Francesca, dal Quinto Canto dell\u2019Inferno (8.Amor, ch\u2019al cor gentil<\/em><\/strong>).<\/p>\n\n\n\n Da un momento di meditazione e ripiegamento (9.Era venuta ne la mente mia<\/em><\/strong>) prende l\u2019avvio un movimento di ascesa, di continua trasfigurazione, con uno dei testi poeticamente e teologicamente pi\u00f9 alti di Dante (10.Vergine Madre<\/em><\/strong>), rivolti alla perfezione della figura femminile, perfezione dell\u2019amore, della creaturalit\u00e0 nobilitata al massimo dall\u2019incastonarsi nella volont\u00e0 divina, per giungere alla celebre visione conclusiva di Dio (11.Finale \u2013 L\u2019Amor che move il sole e l\u2019altre stelle<\/em><\/strong>).<\/p>\n\n\n\n Di fronte all\u2019ultima geniale sintesi poetica della Commedia<\/em>, dove l\u2019inesprimibile a parole diviene ancor pi\u00f9 inesprimibile in musica, rimane possibile solo un appianarsi del conflitto, della tensione attraversata semanticamente nelle sezioni precedenti, nel recupero di un supremo ordine del linguaggio musicale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Florilegio dantesco in undici parti, per voce recitante, tenore, flauto, chitarra e pianoforte.<\/p>\n \nPrima esecuzione assoluta: Villa Patti, Caltagirone (CT), 5 settembre 2021, nell\u2019ambito del concerto \u201cL\u2019amoroso canto\u201d, un progetto di Concetta Pepe e Nicol\u00f2 Maccavino. Voce recitante: Sonny Rizzo e Daniela Vicino; flauto: Stefano Cappello; chitarra: Davide Sciacca; tenore: Riccardo Palazzo; pianoforte: Sergio Tornatore.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":229,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"slim_seo":{"title":"Amor che ne la mente mi ragiona - Andrea Amici","description":"Florilegio dantesco in undici parti, per voce recitante, tenore, flauto, chitarra e pianoforte. 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