{"id":1197,"date":"2013-07-21T18:46:33","date_gmt":"2013-07-21T16:46:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.musicamultimedia.net\/andrea-amici\/?p=1197"},"modified":"2023-07-10T10:16:48","modified_gmt":"2023-07-10T09:16:48","slug":"dernier-symbole-il-ritmo-non-retrogradabile-in-messiaen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.musicamultimedia.net\/amici\/dernier-symbole-il-ritmo-non-retrogradabile-in-messiaen\/","title":{"rendered":"Dernier symbole: il ritmo non retrogradabile in Messiaen"},"content":{"rendered":"
\"Olivier<\/a>
Olivier Messiaen<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cDernier symbole: ce moment que je vis, cette pens\u00e9e qui me traverse, ce mouvement que j\u2019accomplis, ce temps que je frappe: il y a l\u2019\u00e9ternit\u00e9 avant, l\u2019\u00e9ternit\u00e9 apr\u00e8s: c\u2019est un rythme non r\u00e9trogradable<\/em>\u201d (Olivier Messiaen,\u00a0Musique et couleur<\/em>)<\/p>\n

Mi \u00e8 ritornato oggi pomeriggio alla mente un frammento di questa frase di Olivier Messiaen che avevo letto, in traduzione italiana, non so quanti anni fa su una rivista; ho fatto alcune ricerche e ho trovato la citazione originale, tratta dal volume Musique et couleur<\/em>, un libro-conversazione fra il grande compositore francese e\u00a0Claude Samuel.<\/p>\n

Si parla di ritmi retrogradabili e non retrogradabili<\/em>, quei ritmi cio\u00e8 che possono avere o meno la medesima forma leggendoli dall’inizio alla fine e viceversa: confrontando infatti la lettura da sinistra a destra e da destra a sinistra di un ritmo, questo pu\u00f2 essere identico e quindi non retrogradabile oppure differente e quindi retrogradabile. In altre parole, per fare un parallelo con le figure retoriche classiche, il ritmo non retrogradabile \u00e8 affine a un palindromo, che pu\u00f2 essere letto in entrambe le direzioni. D’altra parte proprio alla metrica classica risale per Messiaen il concetto di ritmo non retrogradabile<\/em>, presente peraltro anche nella ritmica indiana (tala<\/em>).<\/p>\n

Il ritmo non retrogradabile ha per Messiaen “le charme des impossibilit\u00e9s<\/em>“, il fascino dell’impossibilit\u00e0, una certa impossibilit\u00e0 matematica dei domini modali e ritmici (“certaines impossibilit\u00e9s math\u00e9matiques des domaines modal et rythmique<\/em>“), come egli stesso scrisse nel suo Technique de mon langage musical<\/em> nel 1944: il ritmo rimane lo stesso perch\u00e9 invertendolo ha praticamente lo stesso ordine di valori; in senso melodico e armonico il medesimo risultato \u00e8 ottenuto con l’uso dei modi a trasposizione limitata<\/em>, quelle scale modali che, esaurito un prestabilito numero di trasposizioni, fanno ritornare la stessa sequenza intervallare.<\/p>\n

Ma cos’ha di cos\u00ec affascinante per Messiaen il ritmo non retrogradabile, e con esso anche i modi a trasposizione limitata? In cosa consiste, alla fine, il fascino dell’impossibilit\u00e0<\/em>?<\/p>\n

\"Olivier<\/a>
Olivier Messiaen<\/figcaption><\/figure>\n

L’ascoltatore, naturalmente, non pu\u00f2 accorgersi, come chi analizza la partitura, della presenza di modi o ritmi di tal tipo, ma la loro coesistenza si traduce da una parte in un senso di\u00a0ubiquit\u00e0 tonale<\/em> data dalla compresenza di pi\u00f9 micro-centri tonali dovuti al fatto che i modi a trasposizione limitata si suddividono al loro interno in gruppi simmetrici e contengono quindi piccole trasposizioni in se stessi; dall’altra parte i ritmi non retrogradabili, similarmente, creano un senso di unit\u00e0 di movimento<\/em>, dovuta al fatto che l’inizio e la fine sono confusi in quanto identici; tutto ci\u00f2 si traduce nel sentimento dell’infinito<\/em>.<\/p>\n

Ecco quindi che si apre alla mente l’ultimo simbolo<\/em><\/strong> che porta il sistema teorico musicale di Messiaen – e in definitiva tutta la sua imponente produzione – a un gradino concettualmente pi\u00f9 elevato: il ritmo non retrogradabile diviene immagine di un modo religioso e teologico di concepire l’esistenza stessa; nel quinto capitolo della sua Technique de mon langage musical<\/em>\u00a0Messiaen semplifica il concetto di non retrogradabilit\u00e0 dicendo che “tutti i ritmi divisibili in due gruppi, uno dei quali \u00e8 il retrogrado dell’altro,<\/em> con un valore comune al centro, sono non retrogradabili<\/em>“; in questa definizione\u00a0si simboleggia concretamente la presenza stessa di ogni azione umana all’interno del tempo frapposto fra l’eternit\u00e0 che si trova prima e dopo<\/em>: “ce moment que je vis, cette pens\u00e9e qui me traverse, ce mouvement que j\u2019accomplis, ce temps que je frappe: il y a l\u2019\u00e9ternit\u00e9 avant, l\u2019\u00e9ternit\u00e9 apr\u00e8s: c\u2019est un rythme non r\u00e9trogradable<\/strong><\/em>\u201d; la presenza dell’uomo nel tempo, con l’eternit\u00e0 prima e dopo, \u00e8 essa stessa posta all’interno di un ritmo non retrogradabile, di cui costituisce il fondamentale punto centrale; di questo mistero il linguaggio musicale, come afferma il grande musicista francese, \u00e8 una sorta di “arcobaleno teologico<\/em>“.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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